« Не давайте святині псам, не кидайте перлів ваших свиням, щоб вони не попрали його ногами своїми і, звернувшись, не роздерли вас. »(Переклад автора). Якщо це окремий вірш, нам просто доведеться з цим розібратися, але було б набагато краще, якби у нас був якийсь контекст.
Християнство У християнстві собаки- символ вірності. У новозавітній притчі про багатія і Лазаря, плачевний стан бідняка Лазаря було описано так – «його виразки лизали вуличні собаки».
У Святому Письмі згадки про собак зустрічаються дуже часто (приблизно 30 разів тільки у Старому Завіті), проте практично завжди – вкрай принизливо. Слід зазначити також і той факт, що подібна відраза до собак була спільною у народів, які шанують Біблію.
Виходячи зі слів Святішого Владики, що ґрунтуються на принципах православного богослов'я, ми повинні розуміти, що в ієрархічному плані собака, як і будь-яке інше тварина, є нижчою в порівнянні з людиною істотою і підпорядковано їй. Його душа не безсмертна. Вона гине зі смертю тіла.
Собаки не розглядалися у Біблії дуже позитивно. Вони падальщики і як такі були нечистими тваринами. Вони, зазвичай, виникають лише у негативних ситуаціях. Наприклад, вони розривають Єзавель на шматки після того, як варта виштовхує її з вікна палацу.
Тварини були створені для раю, що знаходився на землі в Едемському саду. І спочатку були хижими і агресивними. Швидше за все в той час і був приручений собака.
На час земного життя Ісуса Христа чотириногих сторожів нерідко стали тримати при будинках, Про що свідчить відповідь хананеянки на відмову їй Спасителя у допомозі: «Господи! Але й пси їдять крихти, що падають зі столу їхніх панів» (Мт. 15: 27). І в християнстві собака не стає левом.
Собаки згадуються 9 разів у Новому Завіті (грецькою мовою) та 32 рази у Старому Завіті (єврейською мовою) .